本图来源于网络，南亭的新浪博客《关于遂溪河头双村的汉石渠阁瓦砚》
双村，位于广东省遂溪县河头镇西南方向，村风古朴，文化古远，建村历史可以上溯到北宋年间。
双村人杰地灵，尤以“三古”著名。 据县志记载，北宋年间，大学士苏东坡流放海南，遇赦北归途中，受风雨之阻，登岸乐民，在遂溪县兴廉村净行院与北宋清官陈懽之玄孙，时为私塾教师的陈梦英相逢，二人相见恨晚，促膝长谈。临别，苏东坡赠陈梦英贤田七亩，汉石渠阁瓦砚一方，是为勉励陈梦英秉承耕读之意。
据说，苏东坡与陈梦英携手相游，行至双村现址时，苏东坡观此地远望有山，俯视即河，更喜河畔两侧平坦如镜，邻近水塘共有一十八口，正是桑田之良地，繁族之福祉。所以，他叮嘱陈梦英以此地为“开族之地”。陈梦英便举族迁居至此。一开始，双村名为“蚕村”，后因“蚕桑”之意改为“桑村”，随着历史的变迁，又因当地语言之误讹传为“双村”，流传至今。
双村人杰地灵，尤以“三古”著名。
一古曰“古人”。
古人已然驾鹤西去，精神却千古流芳。一千年前，苏东坡赠送陈梦英一方瓦砚，从此种下了书香传世，重教兴文的善果，在粤西偏僻的小山村里形成了独特而浓厚的“东坡文化”。自苏东坡赠贤田、宝砚伊始，双村就有了“资贤田”，即由村（族）里划拨出一块田地，以此地之产出资助求学弟子。今天，双村尚坚持这一古老的传统，村里专门划拨出100亩地作为“资贤田”，奖励考上大学的村中子弟。故双村子弟皆以读书为贵。仅建国后，1600多人的双村就走出了300多名大学生、研究生。
每逢冬节（冬至），双村村民秉承祖先遗风，不惟“祭祖”，更大张旗鼓“祭贤”，即阖族拜祭苏东坡，以求文笔。新春之时，双村人则斗对联，制雷歌，所做作品列于文化长廊之上，文风甚浓。而每年的教师节，就成了双村的“宴师节”，村集体每年都摆上七八桌酒席，宴请教师、乡贤，共商教育大计，尊师重教之风很是浓厚。
苏东坡所赠瓦砚，一直为双村村民视为珍宝，可惜在清末突然失传近百年。民国时期，时任广东省警察局局长的何荦在乡间花重金购得此砚。当他得知这砚台是双村陈氏宗族的传世之宝时，慷慨将其奉还。为了纪念何荦的壮举，双村人修建一座亭子，命名为“还砚亭”。现在，大家若想一睹苏东坡之高德，何荦之大义，可前往村前参观还砚亭。还砚亭古朴大方，有南北两大拱门。北门撰联：还砚永传坡老墨，望亭常仰祖先型。南门撰联：远挹山光增气象，近临池水浴襟怀。其中南门对联为写景，“远挹山光”指的是站在亭前可以看见远处的群山景色，胸襟千里；“近临池水”指的却是亭前的池塘了，就是“洗墨池”，以塘洗墨，双村子弟读书之勤，略窥一斑。“还砚亭”对面，是陈氏宗祠，双村最古老的民居，历代祖先先贤均位列其中。后人在陈氏宗祠之上加盖“东坡楼”，内设东坡神牌，四时祭拜，以纪念苏东坡赠砚之高德。
二曰“古居”。
历经民国时期的匪乱、文革时期的“破四旧”以及改革开放大潮的冲击，双村的古民居能够保存得如此完整，不能不说是一个奇迹。
双村的古民居大多是清末民初的建筑，也有少数明清时期的。现保留古建筑面积约8000平方米，于高处远眺，青砖灰瓦，苍凉高远，一股质朴古远之风迎面扑来。
村中古民居皆有匾额。如“尚志斋”、“廉让第”、“外翰第”、“文庐”、“宜庐”等，名字高雅，文风灿然。古民居大都仿明清宫殿楼阁风格，楼下方正四平，楼顶飞檐走瓦，楼中多置阁楼，或存粮，或藏书。虽然历经岁月洗礼，但当年民居的繁华鼎盛还是可以隐约寻觅。看，这堵墙上开着一朵并蹄莲，看，那面墙上金鱼摆尾游兴正欢，仔细一看，原来竟是个出水槽。这窗上彩瓷斑斓，那梁上飞鸟振翅，各有各的热闹，各有各的精彩。
古民居群中，以“宜庐”名气最大。“宜庐”二字，为中山大学创校校长邹鲁之手墨，字体刚正，清劲耸拔。匾额之上，是象征福禄寿的仙鹤、花鹿、青松图，匾额两侧还雕绘有梅花、兰草、玄武、麒麟图案，彰显主人高雅清高之风骨，风雨几十年，风采不减。大门对联分别为：上联，宜男花放抒麟趾；下联，庐舍风高振凤毛。看得出来，主人希望自己的子孙不仅要出人头地，更要品行仁厚。以德行立志，这也正是千年双村立村之本。“宜庐”建筑时期正逢乱世，所以充分显示出了防卫功能。墙体非常厚重，大门凹进，两侧厢房设有窄小的窗口，可做观察之用，也可做枪眼。正屋三进三出，回廊九曲，稍为不小心就会迷路，设计极为奇妙。
可惜的是，古民居大多数无人居住，屋檐败坏，墙体剥落，野蔓缠绕，颓势渐显，要花一番力气维修、保护才行。
第三个“古”就是古树了。
在中国，但凡有村庄的地方，就有古树。树，是村庄的灵魂。
东坡先生喜竹。他老人家有一句名言，“宁可食无肉，不可居无竹。”作为一名合格的大胖子，能说出这句话来确实有点为难他老人家了，也可见他老人家是多么的喜欢竹子了。陈梦英作为苏东坡的追随者，下意识地模仿苏东坡的这一喜好。双村之内，村前村后，到处可见一丛丛、一杆杆竹子迎风而动。千百年来，砍了又生，生了又砍，虚怀若谷、高风亮节却始终不变。
不变的还有那一片古生树林。古生林隐于水涵山上，水涵山，双村河，有山有水，正是中国人选村址的良地。没有人知道这一片古生树林的具体年龄有多大，或许，当年苏东坡和陈梦英路过此林时曾在这里小憩，闭目吐纳这大自然的气息？或许，苏东坡也曾在这片树林中长啸一曲，一吐心中怅惘之气？没有人知道。600余亩地，数百年的老树，参天蔽日，藤蔓横度，苔藓滋生。自立村开始，双村子弟把这里当做圣地，千百年来，斧斤不入此林。想进入古生林是极难的。基本没有路，只有在村民的带领下，慢慢地沿着横卧的树干，流淌的小溪，在苔藓和荆棘中开辟出一条“小路”才能深入古生林深处。路上，不时碰到七八人合抱的古树，手臂粗的藤条，头顶，不知名的鸟雀在鸣叫，抬眼一看，却不知所踪，地上，“窸窸窣窣”有什么动物在奔走，也是倏忽一下就不见踪影了。
这纯粹的野生态古森林还在等待着人们的开发。
古生林中尚有山涧，泉水流淌，叮咚作响。据说，苏东坡与陈梦英游览山涧之时，于此歇息，苏东坡深感此处风水极佳，建议陈梦英于此地“开族”。陈梦英举族搬迁至此，即用整块石头凿出“聚奎井”，取“五星聚奎”之意，意为双村村址乃东坡先生所选，天命所归，祥瑞之兆。“聚奎井”内刻有“金、木、水、火、土”五字，双村族人取名均以这五字为偏旁，循环以定辈分。如民国时期官至广东省人事厅办公室主任的陈焕谋即以“火”为偏旁；被称为“遂溪书柜”的陈树忠则以“木”为偏旁。
双村之美，美在厚重的历史文化气息，美在古色古香的古民居，美在人与自然的和谐相处。
美哉，双村！
