走进中国大运河非物质文化遗产展示馆，以大运河流经沧州中心城区的河道形状为天花板，串起大运河沿线城市的非物质文化遗产展区。模型、光影、图文，让人似乎畅游在大运河非遗“水晶宫”。进出非遗展馆，似乎满世界都飘荡着一个关键词：融合。
融合，从宇宙爆炸的那个奇点就开始了，夸克融合成质子、中子，又融合成原子核，电子融合进来形成原子，氢原子与氦原子融合，形成原始的恒星和星系。世界上的一切，都是融合的产物。水与光融合出植物，水与植物融合出动物，就连人类也不例外，主要是水与蛋白质的融合。如果说，这些是自然的融合；那么，大运河就是人为的融合。
大运河融合长江、黄河两个中华文明核心区，夏、商、楚、燕、齐、鲁文化，创造一个盛世大唐；融合海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，创造出北京、天津、沧州、聊城、济宁、徐州、扬州、苏州、杭州等二十一座城。
北京不仅是六朝古都，也是大运河文化集聚点。无数文人、巧匠通过大运河来到这里，带着他们的生活方式与精神信仰，在此融合出老北京庙会的民俗；徽剧进京融各家之长而成为国粹京剧，而后又沿运河广为传播；民间的百工技艺，也在北京融合发展，达到令人叹为观止的境地。比如北京毛猴，取蝉蜕的头做“猴”头，前腿做下肢，后腿做上肢，取玉兰花的骨朵儿做“猴”身，再搭配各种道具组成场景和故事，于微缩中演绎世间百态，诙谐生动。
天津是一座典型的因大运河而生的城市。城市发源地三岔河口位于北运河、南运河与海河的交汇处，天津最早的聚居区和商品集散地都发源于此。漕运日渐兴旺，天津城日见繁荣。从汇聚百业杂匠的津门故里，到护佑众生的天津皇会，再到云集曲艺名角的沽上茶楼，渐渐形成了独特的天津非遗，曲艺类有西河大鼓、京东大鼓、相声等；传统美术类有“泥人张”彩塑、杨柳青木版年画等；传统美食则有天津“狗不理”包子、“耳朵眼”炸糕、桂发祥十八街麻花，以独特工艺和口味成为天津风味食品三绝。
京杭大运河与隋唐大运河，在河北交织。崇武精神遇上诗经灵韵，激荡侠气、包容、豁达的燕赵豪情。码头林立的运河沿岸，冀地集市，物美艺精；歌舞激昂的盛大灯会，燕歌赵舞，运河流芳。磁州窑，曾和景德镇并立，有“南有景德，北有彭城”之称；邢窑首创“类雪类银”的精细白瓷，与越窑青瓷齐驱，形成唐代“南青北白”两大体系。京杭大运河的贯通，使胜芳灯会、河北梆子、冀南皮影戏、木板大鼓、冀南四股弦等声名鹊起。
一滴血，能检测出一个人全身的各种状况。非遗馆也建了一个“一滴血”的沧州展厅。极具代入感的黄骅麒麟舞与沧县狮舞，齐聚展厅入口两侧，从这儿向里，可以将沧州武术与杂技一览无余，这样的布展，凸显沧州人的豪放性格。沧县舞狮活泼灵动、形象逼真；沧州落子变幻多姿、且歌且舞；黄骅麒麟舞色彩绚丽、威风凛凛；盘古告诉我们：“天赋予我的是生机，地赋予我的是精气，天之生机与地之精气相互融合，万物就化生了。”
如果说，沧县舞狮是非虚构、是工笔画、是大运河的“弯”转多情，那么，黄骅麒麟舞就是神话、是大写意、是大运河通过减河汇入大海的狂想曲。麒麟身披五彩鳞甲，造型集龙头、狼额、鹿身、马蹄、牛尾于一身。表演时，一雌一雄成对出场，闪、展、腾、挪。这种民间舞蹈的浪漫奔放，与双眼变成日月、泪水变成繁星、气息变成风云的盘古神话传说，在精神气质上十分吻合。
其实，沧州人的性格就是大地给予的。就像“沧海桑田”这个成语，就是为沧州量身定做的一样。远古时代，古黄河在河南孟津附近，向东北方向散开，徒骇河、太史河、马颊河、覆釜河、胡苏河、简河、絜河、钩盘河、鬲津河九道河流，最后合流沧州注入大海。可想而知，黄河给沧州带来物产时，也带来了水患。黄河改道后，大运河又来到沧州，造成漳河、滹沱河等原在沧州入海的大河，转向北汇流天津入海。夏秋多雨季节，整个河北平原都要遭受水灾。除了天灾，还有人祸。早在春秋时期，齐桓公援燕攻打山戎就发生在沧州一带。战国时，沧州地处燕、赵边境，两国在沧州地界争战不休。沧州民众必须掌握攻防之技方能自救。燕、赵贵族也多养行侠仗义之门客，以备不测，荆轲就是侠义典范。
虽然，《汉书》记载，渤海太守龚遂曾力劝民众“卖刀买犊”，也难改因地理环境与文化氛围培养起来的崇武风气。大运河贯通、漕运兴起，沧州自然开启了“镖不喊沧”模式。加之武科考等历史因素推动，沧州逐渐成为门派众多、名家辈出的武术之乡。史料记载，沧州历史上涌现过武状元8名、武榜眼4名、武探花5名、武进士和武举人1937名，还有大刀王五、王子平、佟忠义等蜚声中外的武林豪侠名宿。1992年，沧州被原国家体委命名为“武术之乡”。
也许是沧州大平原上的物候变化与二十四节气严丝合缝，成为讲究“天人相应”的中医养生理论最好的实践场所，成就了沧州中医药文化的重要文脉。沧州历史上曾出现多位杰出中医人物，如春秋战国时期开创“望闻问切”四诊法的名医扁鹊、金元时期“寒凉派”创始人刘完素、清末民初提倡中西医汇通的张锡纯等。
衡水内画，一种鼻烟壶内壁绘画技艺，把国画的皴、擦、染、点、勾、撕等技法引入内画，后来又将西画的油彩加入，打破了传统单一的水彩作画局限，完成“中西合璧”的创举。我曾在大运河流经的北京通州宋庄镇，看到过几架十分破旧的原始织机。每台织机上都有一个大小不一的竹笼，竹笼是竹条与一根根的丝线交织而成，织得图案越复杂，竹笼就越大。竹笼里包含了织品上每一个经与纬的交叉，一件复杂的织品有几亿甚至几十亿个交叉，所以织几年、几十年的织品并不鲜见。这让人联想到如今的电脑编程，看上去那么相似。
这座大运河非遗展馆，也像由无数个“竹笼”组成的一座中华文化基因库，展示着中华文明自信、包容与守正创新的精神。任何一种精神文化产品，都可以拿出来与其他文化融合，而有新的发展。
正如展厅后记所说：“这里不是终点，而是新的起点。”
作者简介：高海涛，中国作家协会会员，沧州市作协副主席兼秘书长，在《人民文学》《时代文学》《小小说选刊》《微型小说选刊》《散文百家》《辽沈晚报》等报刊发表小说、散文、评论等百万字，著有《风儿来过我饭桌》《天外》《穿越侏罗纪》等文学作品集9部，其中《森林里的陶笛声》荣获2009年度“冰心儿童图书奖”。
